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            O J不應起:不應有萬物發生。

            喜歡玩是幼小動物――不管是人還是其他動物明顯而突出的特征。孩子們通過假扮、玩可以獲得無窮的樂趣。玩和假扮是兒童時期不可缺少的需要,如果要使孩子愉快而健康,就一定要給他們提供玩耍和假份的機會,至于這些活動更深層次的作用另當別論。關于這點有兩個問題與教育有關:第一,學校和家長在提供機會的方面應該做些什么?第二,為了增加游戲的教育作用,他們還應做更多的事情嗎?

              如果可以這樣概括的話,那么,為了給我們所需要的辭下一個定義,我們就可以這樣說:這個集體的契約不僅不提締結契約的每一個人,它反而要制造一個在大會中有多少人投票就算是由多少成員組成的實有的集合體。這個共同的人格一般稱為“政治體”;這種政治體在消極的時候,它的成員就稱它為“國家”,在積極的時候就稱它為“主權”,在跟它的同類相比較的時候就稱它為“政權”。至于成員的本身,總起來說就稱為“人民”;分開來說,作為“城邦”的一分子或主權的參與者就稱為“公民”,作為服從同一個主權的人就稱為“屬民”。

              密卡爾遜提出的這個問題,引起了德國地質學家魏格納的注意。當時,魏格納正在研究大陸和海洋的起源問題。他認為,那小小的蚯蚓,活動能量很有限,無法橫跨大洋,它的這種分布情況揭示了這樣一個秘密:歐洲大陸與美洲大陸本來是連在一起的,后來才裂開分為兩個洲。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一,寫進了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。

            ②見[印度]拉溫爾·納特·穆克爾吉:“印度社會與文化”第

            它是現今的西方文明所特有的問題,現今的西方文明比世界上任何其他文明都更富于自

            146、識,指認識。從思維的深度來看,識是指人的遠見卓識,是對事物發展的預見和認識的深度。

            :一種水鳥。

              已經講過,同一個體的不同部分在早期胚胎階段完全相似,在成體狀態中才變得大 不相同,并且用于大不相同的目的。同樣地,也曾闡明,同一綱的最不相同的物種的胚 胎一般是密切相似的,但當充分發育以后,卻變得大不相似。要證明最后提到的這一事 實,沒有比馮貝爾的敘述更好的了:他說,“哺乳類、鳥類、蜥蜴類、蛇類,大概也包 括龜類在內的胚胎,在它們最早的狀態中,整個的以及它們各部分的發育方式,都彼此 非常相似;它們是這樣的相似,事實上我們只能從它們的大小上來區別這些胚胎。我有 兩種浸在酒精里的小胚胎,我忘記把它們的名稱貼上,現在我就完全說不出它們屬于哪 一綱了。它們可能是蜥蜴或小鳥,或者是很幼小的哺乳動物,這些動物的頭和軀干的形 成方式是如此完全相似。可是這些胚胎還沒有四肢。但是,甚至在發育的最早階段如果 有四肢存在,我們也不能知道什么,因為蜥蜴和哺乳類的腳、鳥類的翅和腳,與人的手 和腳一樣,都是從同一基本類型中發生出來的。”大多數甲殼類的幼體,在發育的相應 階段中,彼此密切相似,不管成體可能變得怎樣不同;許多的其他動物,也是這樣。胚 胎類似的法則有時直到相當遲的年齒還保持著痕跡:例如,同一屬以及近似屬的鳥在幼 體的羽毛上往往彼此相似;如我們在鴿類的幼體中所看到的斑點羽毛,就是這樣。在貓 族里,大部分物種在長成時都具有條紋或斑點;獅子和美洲獅(puma)的幼獸也都有清 楚易辨的條紋或斑點。我們在植物中也可以偶然的看到同類的事,不過為數不多;例如, 金雀花(ulex)的初葉以及假葉金合歡屬(Phyllodineous aca-cias)的初葉,都像豆 科植物的通常葉子,是羽狀或分裂狀的。

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            2021-03-04 尤軍(23)似乎更傾向于精英主義,認為即使建立了民主機制,也改變不了少數精英壟斷政治資源的現實,不能對民主政治寄予太大的期望:再民主的機制,最后還是精英控制,精英控制資源、控制選民,有時候技術力量能夠把真正的選民意愿過濾掉。所以說,民主說到底是通過“精英控制精英”來達到民主的效果,不能對所有人都完全平等、都投票來選舉領導人寄予太理想化的期待。有些中間階層對民主本身表達了不信任,認為民主是虛偽的。當韓娟(12)表示愿意參加比較透明的民主選舉時,沈智(11)則覺著民主選舉本身不可能真正透明:凡是選舉沒有透明的,國外也那樣,一些事情想讓你知道你才會知道。就像選州長一樣,那些候選人,老百姓知道他是誰嗎?我在電視上看日本的選舉,也是拿著大喇叭喊,記者問一個日本選民:你認識那個候選人嗎?他說不認識。又問他:你為什么選他?他說的特好玩,說就看人名,哪個人的名字好聽就選誰。你想多可笑呀!再明白不過了!你不要把國外的選舉想得多透明。也是一樣的。咱們這次選舉在選票上有四個人名,名字下面也有簡歷,原來是做什么的,有什么業績。可是看了這個簡歷你就真的了解他了嗎?即使他做了演講、做了宣傳,誰能保證他說的就是真的?吳芳(30)用詞更專業一些:民主就是個框,什么都可以往里裝。很多時候民主是個幌子,流于形式,包括西方的民主。在西方很多人都接受這種理念,就是少數人的權威比民主決策往往更加明智,從成本上來說更低。在中國的(發展)進程中,最重要的不是公民參與,而是職位很高的人要守規矩,講法治。有些人以權代法,存在許多特別惡劣的事情。民眾參與不能期望太高。④懷疑民主的現實政治功能。

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