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城為國都，國勢極盛。后來，由于婆羅門（僧侶）的地位逐漸提高，下層人

　　黃帝聽后，非常佩服：真是后生可畏，原以為他什么都不懂，卻沒想到這小孩從日常生活中得來的道理，就能理解治國平天下的方法。

說，就是所謂意識和運動的一種表示。——同樣，這個內在，。。。。

〔蘇格拉底：昨天，我跟阿里斯同的兒子格勞孔一塊兒來到比雷埃夫斯港①，參加

　　"保守忠信；為著忠信，便因險事惡事，而流血或犧牲榮譽，亦所不惜。"另一個民族用這教訓，超越了自己，因此獲得偉大的無窮的希望。

2021-03-03 　　除非幼體能夠同時吸食這種分泌物，則乳腺的發達便沒有用處，而且也不會受自然 選擇的作用。要理解幼小哺乳動物怎樣能夠本能地懂得吸食乳汁，并不比理解未孵化的 小雞怎樣懂得用特別適應的嘴輕輕擊破蛋殼，或者怎樣在離開了蛋殼數小時以后便懂得 啄取谷粒的食物，更加困難。在這等情形里，最可能的解釋似乎是，這種習性起初是在 年齡較大的時候由實踐里獲得的，其后乃傳遞給年齡較幼的后代。但是，據說幼小的袋 鼠并不吸乳，只是緊緊含住母獸的乳頭，母獸就把乳汁射進她的軟弱的、半形成的后代 的口里。對于這個問題，米伐特先生說道，“如果沒有特別的設備，小袋鼠一定會因乳 汁侵入氣管而被窒息，但是，特別的設備是有的。它的喉頭生得如此之長，上面一直通 到鼻管的后端，這樣就能夠讓空氣自由進入到肺里，而乳汁可以無害地經過這種延長了 的喉頭兩側，安全地達到位在后面的食管”。米伐特先生于是問道，自然選擇怎樣從成 年袋鼠以及從大多數其他哺乳類（假定是從有袋類傳下來的）把“這種至少是完全無辜 的和無害的構造除去呢？”可以這樣答復：發聲對許多動物確有高度的重要性，只要喉 頭通進鼻管，就不能大力發聲；并且弗勞爾教授（Prof.Flower）曾經告訴我說，這種 構造對于動物吞咽固體食物，是大有妨礙的。

2021-03-03 存在腦海；如果我們把夢給忘了的話，這部分的記憶是最先失去的。我懷疑那些常聽到的怨

2021-03-03 一些思想較為進步的作家，開始呼吁作家們也要關心社會問題，反映人民的

2021-03-03 　　關于物種起源，完全可以想像得到的是，一位博物學者如果對生物的相互親緣關系、 胚胎關系、地理分布、地質演替以及其他這類事實加以思考，那么他大概會得出如下結 論：物種不是被獨立創造出來的，而和變種一樣，是從其他物種傳下來的。盡管如此， 這樣一個結論即使很有根據，還不能令人滿意，除非我們能夠闡明這個世界的無數物種 怎樣發生了變異，以獲得應該引起我們贊嘆的如此完善的構造和相互適應性。博物學者 們接連不斷地把變異的唯一可能原因歸諸于外界條件，如氣候、食物等。從某一狹義來 說，正如以后即將討論到的，這種說法可能是正確的；但是，譬如說，要把啄木鳥的構 造、它的腳、尾、喙，如此令人贊嘆地適應于捉取樹皮下的昆蟲，也僅僅歸因于外界條 件，則是十分荒謬的。在檞寄生的場合下，它從某幾種樹木吸取營養，它的種籽必須由 某幾種鳥傳播，而且它是雌雄異花，絕對需要某幾種昆蟲的幫助才能完成異花授粉，那 么，要用外界條件、習性、或植物本身的意志的作用，來說明這種寄生生物的構造以及 它和幾種不同生物的關系，也同樣是十分荒謬的。

2021-03-03 　　我們已經看到，立法權力是屬于人民的，而且只能是屬于人民的。反之，根據以前所確定的原則也很容易看出，行政權力并不能具有像立法者或主權者那樣的普遍性；因為這一權力僅只包括個別的行動，這些個別行動根本不屬于法律的能力，從而也就不屬于主權者的能力，因為主權者的一切行為都只能是法律。