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            在意欲與認識主體是同一的,因此單詞"我"這個詞就包含和說明了這兩者;再者,此同一性是宇宙的結,因此是說明不了的。因為我們只能搞清楚客體之間的關系;而且兩個客體不可能是一個,除非是作為整體的部分。在這里,所牽涉的是主體,我們藉以認識客體的法則對主體不適用,而且,認識者與作為在意欲的被認識者事實上的統一——即主體和客體的統一——是直接被給予的。無論如何這種同一性是得不到說明的,誰要是清楚地認識到這一點,誰就會贊成我把它稱為絕對的奇跡。

          皇帝和圣安布洛斯間,下一次的沖突給后者帶來了更大的威望。公元390年,當狄奧多修斯皇帝在米蘭的時候,帖撒羅尼迦地方的暴徒,殺害了當地駐軍的指揮官。狄奧多修斯得訊后氣忿得無以復加,下令進行了一次駭人聽聞的報復。當群眾被集聚在競賽場時,軍隊突然襲擊他們,毫無差別地屠殺了至少七千人。圣安布洛斯事先曾設法諫止皇帝這樣作,但卻毫無成效。于是他給皇帝寫了一封義正辭嚴的信。這是一封涉及純粹道德問題,絲毫未曾涉及神學或教會權力問題的信件:

            但在心理學科學的釋夢里,每一個夢中的人物、景象。

            為什么要追我--夢見被追趕

            相信我,兄弟們!這是肉體對于大地的失望,——它聽到存在之肚皮向它說話。

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          叫做拉吉瓦拉,即“國王的地方”。拉賈斯坦的意思也是“國王地區”的意

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            SEED教師通過自學使用蘇格拉底問答法——所有的課程都以問題為基礎,鼓勵學生們用推理和邏輯解答這些問題。根據達拉斯SEED主任哈米德·埃博拉海米(HamidEbrahimi)所說,主要目的根本不是數學,而是“超越他們的想象力”。(33)

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