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的情況。此種沖動我們稱之為愿望。而感覺的重現即是愿望的滿足。由需求產生的刺激直接

聽了爸爸講述的故事，諸葛方問：“建立關系網，最重要的手段或者說方法是什么呢？”

留基波和德謨克里特兩人的共同哲學的基本觀念是出于留基波的，但是就理論的形成而言，就不大可能把他們兩個人分開了；而且對我們來說，也無需這樣做。留基波——如果不是德謨克里特的話——試圖調和以巴門尼德與恩培多克勒分別為其代表的一元論與多元論而走到了原子論。他們的觀點極其有似于近代科學的觀點，并且避免了大部分希臘的暝想所常犯的錯誤。他們相信萬物都是由原子構成的，原子在物理上——而不是在幾何上——是不可分的；原子之間存在著虛空；原子是不可毀滅的；原子曾經永遠是，而且將繼續永遠是，在運動著的。原子的數目是無限的，甚至于原子的種類也是無限的，不同只在于形狀和大小。亞里士多德①說過，按照原子論者的說法，原子在熱度方面也是不同的，構成了火的球狀原子是最熱的；至于在重量方面，他引過德謨克里特的話：“任何不可分割的越占優勢，則重量越大”。然而原子究竟有沒有重量這個問題，在原子論派的理論里一直是一個有爭論的問題。

　　東京人對西鄉隆盛多有好感，很可能是念及其對"江戶無血開城"的貢獻。今日東京有不少名勝，專門紀念東征軍參謀西鄉隆盛與幕府陸軍總裁勝海舟的這一歷史性會見。勝氏也因此成為西鄉的莫逆之交，并在其戰死兩年后，為其立詩碑于凈光寺。此詩碑據說至今仍在，可惜我沒能訪到。倒是在《西鄉南洲遺訓》的附錄里，讀到一首勝海舟詠西鄉的五古，后半截可作為前引"略其跡而原其心"一說的最佳注腳：

　　在《幾何學的新原理》（1835）的引言中，羅巴切夫斯基證明他自己是一位徹底的自然探究者。沒有一個人會想到把下述未加工的觀點甚至歸因于有感官的普通人：“平行角”比直角小得多，當稍加延長時能夠清晰地看到，它們能夠相交。在這里所考慮的關系只容許在歪曲了真實比例的繪圖中表示，相反地我們必須想象，由于截量（cut）的維度，s偏離直角的變化如此之小，以致h和k表面看來難以區分地重合起來。現在把垂線p延長到超過它與h的交點的一點，并通過它的端點畫新線l平行于h，從而也平行于g，由此可得，平行角s’必然小于s，倘若h和l不再滿足歐幾里得案例的條件的話。以相同的方式繼續延長垂線和畫平行，我們得到不斷減小的平行角。現在，考慮更遠離的、從而在收斂一側更急劇收斂的平行，我們將在不與先前的假定抵觸的情況下，被迫從邏輯的角度假定，在趨近或垂線的長度減小時，平行角將再次增大，因此，平行性的角是垂線p的反函數，羅巴切夫斯基用II（p）來標示它。平面上的平行群之排列在圖32中用圖解表示。它們都相互對稱地趨近它們收斂的一側。空間的均勻性要求能夠使兩個平行之間的每一個“條帶”與每一個另外的條帶重合，倘若把它在縱向上移動所需要的距離的話。

2021-03-04 　　原因概念并非總是相同的，而是在歷史進程中變化的，在未來也可能如此變化。由于我在其他地方討論了休謨（Hume）和康德的問題，幾個較次要的條件可以在這里滿足。心理的個性通過主體和環境之間的相互關系而發展。有機體肯定對天生的特性有貢獻，也許比康德設想的還要多，尤其是就反射能夠被激起這一事實而言。天生的特性不僅包括空間和時間的感覺，而且也包括所有感官的特殊能力以及它們包含的可能感覺的系統。情況變得很清楚，物理經驗獨力完成的生理的空間和時間還不能產生幾何科學和數學科學的基礎。因此，康德的問題——純粹數學如何是（先驗地）可能的？——無疑包含著探究的有生命力的創新觀念，但是也許更重要的是，不能預設數學知識是先驗地獲得的：只有實證的生理－心理學探索、而不是哲學的判決，才能決定什么是天生的。至于因果觀點，天生的東西至多包括使聯想即器官的關聯成為可能的基礎，因為能夠表明聯想本身是以個體獲得的（參見上面的p．24）。天生的因果現的觀念把像惠威爾這樣著名的探究者誤導入最奇怪的曲解，盡管我們必須實際上稱他是一位相當自由的康德主義者。在自然科學的理性方法論的基礎方面，我們把許多東西歸功于弗里斯及其學派，尤其是阿佩爾特，他們使盡氣力想擺脫康德的腳鐐而沒有掙脫出來（參見上面在pp．100－101給出的例子）。貝內克是第一個作出本質上的進步的德國人。他直率地說：“在先前的東西中，我們把這樣一個原則貫徹到底，即所有的概念、包括康德的范疇在內，都毫無例外地由觀念的聯想引起，以致在這個項目中，我們不能采納惠威爾的觀點。”……“從這個觀點來看，科學的最普遍的部門是歸類于由外部印象構想的東西的部門和歸類于內部地預先決定的東西的部門。可以說，后者實際上包含著在我們自身之內先于所有經驗給定的東西的知識。可是，比較仔細地確定這種關系的嘗試，在它們預設下述說法時失敗了：在充分形成的心靈中突出的形式甚至是在經驗之前，或者寧可說在心靈發展之前，就作為天生的東西給定了。這是錯誤的：乍看起來適用于知識的形式僅僅是在心靈的發展進程中出現的，可是在此之前它們就在天生的性情和顯示截然不同的形式的狀態中被純粹地預先決定了。”對于這些出色的一般性的評論，我無法添加任何有意義的東西。

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2021-03-04 ② 即瓦倫蒂諾公爵切薩雷·博爾賈，錫拉庫薩的耶洛內、大衛和法國查理 七世。

2021-03-04 注釋A B①相濟：互相補充。這里指感覺與思維相輔相成。抑：又。從：從屬。

2021-03-04 26342億盾，占國家財政總投資的