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　　因而，在荷蘭的39個村莊中，在登記時的死亡人數（與總人口之比）約為1：23，而 出生人數（與總人口之比）亦為1：23.在巴黎附近的15個村莊中，出生人數與總人口之 比與上述相同，甚至更大，因為死亡人數所占的比例更大，出生人數所占的比例為1：2 2.7，死亡人數所占的比例亦相同。在勃蘭登堡的幾個小城鎮中，死亡人數與總人口之 比為1：29，而出生人數所占的比例為1：24.7.在瑞典，死亡人數所占的比例為1：34. 5，而出生人數所占的比例為1：28.在勃蘭登堡的1056個村莊中，死亡人數與總人口之 比為1：39或1：40，而出生人數與總人口之比為1：30.在挪威，死亡人數與總人口之比 為148，而出生人數與總人口數之比則為1：34.在《人口論》評述過的所有國家中，沒有一個國家象瑞士那樣如此明顯地表明了結 婚人數和出生人數在總人口數中所占的比例取決于死亡人數所占的比例這一極其重要的 事實和一般人口原理。看起來，在1760至1770年期間，人們普遍認為人口在減少。為了 弄清這個問題，沃韋教區的牧師M.穆雷對各個教區自它們最早建立時起的登記表進行了 艱苦、細致的查閱。他對每70年為一個時期的三個不同時期內出生的人數作了比較。這 三個時期是到1620年為止的第一個70年，到1690年為止的第二個70年，到1760年為止的 第三個70年。通過這一比較，他發現，第二個時期的出生人數比第一個時期的出生人數 要少，而第三個時期又比第二個時期少。他認為，該國人口自1550年起一直持續減少的 證據是不容置疑的。但是，他本人所作的計算清楚地表明，他所指的前兩個時期的死亡 率比后一個時期的死亡率高得多；以前在登記表中發現的出生人數較多不是由于總人口 較多，而是由于幾乎總是伴隨較高的死亡率而來的較高的出生率。

　　前面我說過，釋夢者應問間夢者昨天做了什么事，想了些什么，遇見了什么人，從中尋找線索。還應了解一下夢者是什么樣的人，近來心情如何等等。

后來的哲學，一直到晩近時期為止，從巴門尼德那里所接受過來的并不是一切變化的不可能性，——那是一種太激烈的悖論了——而是實體的不可毀滅性。“實體”這個字在他直接的后繼者之中并不曾出現，但是這種概念已經在他們的思想之中出現了。實體被人設想為是變化不同的謂語之永恒不變的主詞。它就這樣變成為哲學、心理學、物理學和神學中的根本概念之一，而且兩千多年以來一直如此。在后面，我還要詳盡地談到這一點。目前我只是想要指出，為了要對巴門尼德的論證做到公平而又不抹殺明顯的事實偏見，我就必須提到這一點。

〔10〕夢往往被陳述時均不能完全，而只有借著分析，才能點點滴滴地找出一些線索

2021-03-04 阿：真的，一定要這樣。

2021-03-04 我所不能不得出來的結論是：類不過是說話時的一種方便而已。在我寫作《數學的原理》

2021-03-04 釋〔82〕。但我們感到困擾的是為何“牙齒刺激”會具有此種意義呢？對于此點，我想強

2021-03-04 蘇：然后終于他們看見平民試圖傷害他們（并非出于有意，而是由于誤會，由于聽

2021-03-04 親友新娘和新郎按左右次序入坐，兩位儐相分坐兩旁，陪伴賓客們暢飲歡樂。