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復兩日，有一童子于碓坊過，唱誦其偈。

作為內在的東西而存在。正是由于它的這個規定性，普遍于。。。。

查理士博士認為基督一定是熟悉這段文字的。我們還看到：

膏那樣起鼓脹作用還是象一種酸醋那樣起收斂作用呢，這仍然是未確定的問題。——諸如此類的每一種想法，都可以言之成理持之有故，因為同樣也在發生著影響的那個有機關系，使各種理由都一樣地能夠自圓其說，對一切這樣的理解是無所軒輊一視同仁的。

　　我們毫不耽心愛彌兒會變成這個樣子，因為他對所有一切超過他理解力的東西都一概不去過問，聽到人家講他不懂得的事物，他總是心不在焉。有好些事情他都認為與他不相干，即使再多一件事情也不至于使他感到為難；他之所以開始想知道這些重大的問題，不是因為他聽見人家提出這些問題，而是因為他的智慧的自然發展促使他去進行這方面的研究。

2021-03-04 喔！對了！他曾一次因為騎自行車撞傷了一個學徒而被罰款。難道我也把這事算在心頭嗎？

2021-03-04 ２０６中國哲學名著選讀

2021-03-04 　　“螳螂捕蟬，黃雀在后。”聰明的決策者總是會考慮周全，慎重地做攻守決定。

2021-03-04 從費希特起，這一運動完全是一種煽動自高自大的權力欲的方式，它所依靠的是他們炫耀的信念，此外沒有什么會得到他們的歡心。費希特需要一種教義，使他感到自己優于拿破侖；卡萊爾和尼采由于體弱，便在想像的世界里尋求補償；羅得雅德?吉卜林時代的英帝國主義恥辱于失去了工業優勢；而我們時代的希特勒主義者的瘋狂是一張神秘的斗篷，在其中，德國人的自我躲離了凡爾賽寒冷的狂風，保持了自身的溫暖。當一個人的自負心受到致命傷害的時候，他的思想決不會健全，而那些有意羞辱國家的人，如果這個國家變成一個瘋子的國家，可要心存感激了。

2021-03-04 在這些重要的例證之外，我想增添一個較小的例證。它 同它們有某些共通之處。而且我認為這個例證可以作為所有 其他這樣一類事例的代表，這就是錫拉庫薩的耶羅內。 ② 他從 平民一躍而為錫拉庫薩的君主；他除了抓著時機之外并沒有 依靠其他什么幸運。因為錫拉庫薩人當時遭受壓迫，于是選 擇他作為他們的軍事首領，后來由于崇德報功便把他擁立為 王。他甚至在身為平民的時候就有巨大的能力，以至一個論 述他的人說道：“他做國王，除需要有領土之外，本身無所不