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    时间:03-08 作者:中文 在线 日韩 亚洲 欧美,中文字字幕乱码手机看,中文字幕国产在线播放_主页 浏览量:13221

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      巴門尼德把他的教訓分成兩部分:分別地叫作"真理之道"和"意見之道"。后者我們不必去管它。關于真理之道他所說過的話,就其保存了下來的而論,主要之點如下:"你不能知道什么是不存在的,——那是不可能的,——你也不能說出它來;因為能夠被思維的和能夠存在的乃是同一回事。"那么現在存在的又怎么能夠在將來存在呢?或者說,它怎么能夠得以存在的呢?如果它是過去存在的,現在就不存在;如果它將來是存在的,那么現在也不存在。因此就消滅了變,也就聽不到什么過渡了。"能夠被思維的事物與思想存在的目標是同一的;因為你絕不能發現一個思想是沒有它所要表達的存在物的。"①這種論證的本質便是:當你思想的時候,你必定是思想到某種事物;當你使用一個名字的時候,它必是某種事物的名字。因此思想和語言都需要在它們本身以外有某種客體。而且你既然可以在一個時刻而又在另一個時刻同樣地思想著一件事物或者是說到它,所以凡是可以被思維的或者可以被說到的,就必然在所有的時間之內都存在。因此就不可能有變化,因為變化就包含著事物的產生與消滅。

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